Els problemes acumulats són una de les principals causes de la disgregació de la família, que pot portar a una decisió difícil, que és la separació o el divorci, que provoca el col·lapse de l'entitat familiar.
És difícil que una de les parts suporti el resultat d'aquesta decisió i, per tant, recorrem a buscar l'ajuda d'aquells que tenen la ment sana, però la confusió no s'acaba excepte en un cas, que és recórrer i buscar l'ajuda d'El qui té tot el bé a la seva mà, que és Déu (totpoderós i majestuós), i la pregària istikharah és la millor solució.
Istikharah és permissible en el divorci?
Déu ha legislat per a nosaltres el divorci i ha legislat per a nosaltres istikharah en tots els nostres assumptes, sempre que aquestes coses siguin permeses per la llei o quan escollim entre dues coses i estem confosos a l'hora d'escollir la millor d'entre elles i les coses que hauríem de fer. no es demanen les coses que són odiades o prohibides, per la qual cosa no és possible ni permisible fer-hi istikharah.
La gent de la jurisprudència i els estudiosos de la nació han informat que istikharah no té deures, tabús o abominacions.
I és només en qüestions permeses i qüestions halal i triar entre dues coses, totes dues són halal.
Doaa istikhaarah per divorci
Hi ha moltes súpliques que s'han rebut pel que fa a les súpliques per istikharah en general, i aquesta súplica és recórrer a Déu i li demanem que ens guiï cap al bé en ambdues qüestions, ja sigui la súplica d'istikharah per tornar al marit o prendre la decisió de separar-se o divorciar-se, ja que mai és una cosa fàcil per a cap dels cònjuges.
La pregària és la següent:
"Oh Déu, et demano el bé amb el teu coneixement, i et demano poder amb la teva habilitat, i et demano el teu gran favor, perquè tu pots i jo no, i tu ho saps i jo no ho sé, i tu ets el Coneixedor de l'invisible. Oh Déu, si saps que aquest assumpte (i ho dius) és bo per a mi en la meva religió, el meu mitjà de vida i el resultat dels meus assumptes, aleshores ordena'm-ho i facilita'm-ho, aleshores beneeix-me això. I si sabeu que aquest assumpte (i torneu a dir-ho) és dolent per a mi en la meva religió, el meu mitjà de vida i el resultat dels meus assumptes, aleshores allunyeu-lo de mi i allunyeu-me d'ell, i ordena per em el que és bo allà on sigui, i després complau-me amb això.
Aquesta súplica es diu després de dues rak'ahs diferents de l'oració obligatòria, i és preferible resar abans d'anar a dormir, i has de fer l'ablució i recórrer a Déu, i reses dues rak'ahs i en la teva postració dius aquesta súplica profètica o després de completar la pau.
La importància de l'oració istikharah a l'Islam
En primer lloc, heu de saber què és istikharah? Significa confiar en Déu (glòria a Ell) i delegar-li tota la qüestió i recórrer a Ell ja que tota la bondat està a les seves mans, i content amb el seu decret i el seu destí.
La importància de resar istikharah prové de la nostra creença en Déu i la seva capacitat per triar per nosaltres, i la seva importància rau en diverses raons:
- Ajuda a una persona a avançar, determina el camí de la bondat per a ell i posa la seva confiança en Déu i li sotmet els seus assumptes.
- Els seus fruits són grans i molts, el més important dels quals és la pietat, la pietat i la sinceritat d'intencions a Déu (totpoderós i majestuós).
- Tranquil·litat del cor i confiança en Déu i que l'elecció correcta està només a la seva mà.
- Elimina la confusió i delega tota la qüestió a Déu.
- Seguint els predecessors justos per perpetuar-los i augmentar-los en tots els seus afers.
Sentència sobre el divorci en la llei islàmica
El divorci és una de les qüestions legals, i no hi ha desacord al respecte, però Déu (glòria a ell) ho odia entre la gent, i això per a nosaltres provoca el col·lapse de la família musulmana i exposa els nens musulmans a molts problemes psicològics i psicològics. problemes socials, però no està prohibit per la llei, i això és el que va informar del Profeta (Que Déu el beneeixi i li doni pau) "La cosa lícita més odiada als ulls de Déu és el divorci." Malgrat la debilitat del hadit, el seu significat és correcte.
La nostra veritable religió ens ha instat a ser pacients i perseverar en les dificultats de la vida perquè les coses siguin rectes i els dos cònjuges s'acostumin a la seva vida, i perquè no estiguem subjectes a la corrupció.
La dona ha de respectar el seu marit, cuidar-lo i ajudar-lo, i el marit ha de donar-li els drets legals que Déu li ha ordenat i donar-li suport econòmic, ja que la dona que no obeeix al seu marit, el divorci és més adequat. després va intentar amb ella molt i va intentar redreçar-la de diverses maneres i va tornar a la gent de la raó i el consell.
El nostre estimat Escollit (que Déu el beneeixi i li doni la pau) ens va recomanar que siguem bondadosos amb la dona, perquè és feble i fràgil i necessita cures i atenció, com ell (la pau i les benediccions de Déu siguin amb ell) va dir: " Sigues amable amb les ampolles.” Va comparar la dona amb una ampolla i com de fràgil és i necessita atenció i cura, però quan no hi ha una escapada del divorci, així que s'acomiada amb amabilitat, com el Senyor ens va manar.
Condicions de divorci per a dones
Primer: està permès quan cal.
Segon: odia perquè no és necessari.
Tercer: Si li causa mal.
Quart: És obligatori per lleialtat i està prohibit per heretgia.
També es va informar sobre l'autoritat del nostre xeic Ibn Uthaymeen -que Déu tingui pietat d'ell- quan va dir:
"És permissible per a la necessitat en el sentit de la necessitat del marit, i si ho necessita, llavors és permissible per a ell, com ara que no pot tenir paciència amb la seva dona i, per descomptat, ha de buscar orientació abans de completar l'assumpte. , i recorreu a Déu i demaneu-li bondat en aquesta elecció".
També es va afirmar que si es demostra que la dona està perjudicada, té dret a divorciar-se a causa del dany del seu marit, o per manca de despeses, maltractaments, comportaments o debilitat de la seva religió, i moltes altres raons, i ha de pregar per istikhaarah en aquest assumpte.
S'ha de saber que si el marit és recte i just, o viceversa, i la dona és recta i justa, i qualsevol de les parts vol divorciar-se, aquí no està permès fer istikharah, com es va declarar per l'autoritat del Missatger. de Déu (que Déu el beneeixi i li doni la pau), el que vol dir que si la dona demana el divorci sense dany, aleshores això li està prohibit i li està prohibit olorar. Paradís, tal com diu el hadiz de la Profeta, que va ser autenticat per Al-Albani.
Esperem a Déu que hem pogut completar aquest tema en tots els seus aspectes, i li demanem a Déu que en beneficiï els musulmans, i li demanem fermesa, i esperem trobar-nos aviat sobre un altre tema.
