L'adoració en la llei islàmica és un culte aturat, és a dir, tal com es va informar sobre l'autoritat del Profeta (que Déu el beneeixi i li doni pau), i l'oració és el pilar més gran de l'Islam, i té un conjunt de pilars. que s'ha de complir per acceptar la pregària, i les Sunnah que deixar-la no invalida l'oració sinó que en redueix la recompensa, i de les Sunnah de l'oració Està assegut entre les dues postracions i dient el record del Profeta (que Déu beneïu-lo i doneu-li pau), i això és el que expliquem a l'article següent.
Què es diu entre les dues postracions?
Cada musulmà ha de conèixer i aprendre els pilars i les Sunnah de l'oració, i aprendre els errors de l'oració per evitar-los per tal de realitzar l'oració al màxim per agradar a Déu (swt). Abu Hurairah (que Déu estigui complagut). amb ell): "Llavors aixeca't fins que estiguis còmode assegut".
El que es vol dir és aixecar-se de la postració, i això és una evidència que t'has de seure entre les dues postracions, i és Sunnah que l'adorador supliqui durant aquesta sessió, i hi ha moltes súpliques del Profeta (que Déu el beneeixi i li concedeixi la pau) que es van esmentar en aquest assumpte, incloent:
- "Senyor perdona'm, Senyor perdona'm" Narrat per Al-Nasai i Ibn Majah.
- "Oh Allah, perdona'm, tingues pietat de mi, cura'm, guia'm i proveeix-me." Narrat per Abu Dawud.
- Pel que fa al que va narrar Al-Tirmidhi, va dir: "i força'm" en lloc de "i cura'm".
Súplica entre les dues postracions
- Una de les condicions per acceptar l'oració és aconseguir la tranquil·litat en els seus pilars i també entre els pilars, ja que la tranquil·litat és un dels pilars de l'oració, i a partir d'aquí una de les condicions per acceptar la súplica entre les dues postracions és la moderació assegut. de la manera esmentada pel Missatger (que Déu el beneeixi i li doni pau), i dient una de les súpliques esmentades pel Sant Profeta Després súplica pel que ens plau, i demanem a Déu el millor de les dues cases per a nosaltres i pels que estimem.
- Molts musulmans abandonen algunes de les Sunnah ja sigui perquè les ignoren o perquè estan preocupats per les preocupacions i dificultats de la vida i la seva preocupació pel treball. Perllongar l'assegut d'una persona entre les dues postracions és una Sunna abandonada, o és possible que molts musulmans no ho saben.
- Trobeu alguns musulmans entrant a l'oració, però amb el cor ocupat, fent clic en reverències i postracions, però el que és obligatori per a l'oració és completar la seva reverència i postració. Per aquest motiu, la Sunnah d'allargar-se assegut entre les dues postracions, o fins i tot assegut fins a tranquil·litzar, i dient la súplica esmentada amb reverència i presència del cor, va ser abandonat.
- Si un musulmà acaba d'aixecar-se de la postració, diu el takbeer, després s'asseu tranquil·litzant, llavors és Sunnah suplicar: "Senyor perdona'm, Senyor perdona'm, Senyor perdona'm." I si vol alguna cosa més, no hi ha res dolent. amb això, però ha de resar molt, demanant perdó.
Les set súpliques entre les dues postracions
Recordar a un musulmà que supliqui entre les dues postracions és una Sunnah provada del Profeta (que Déu el beneeixi i li concedeixi la pau). Entre els hadiz que expliquen com és aquesta seient i què s'hi diu, estava sota l'autoritat d'Ibn. Abbas (que Déu estigui complagut d'ells dos) que el Missatger de Déu (que Déu el beneeixi i li doni la pau) deia entre les dues postracions: "Oh Déu, perdona'm, tingues pietat de mi, força'm, guia'm. , i proveeix-me.” Narrat per Al-Tirmidhi i autenticat per Al-Albani.
Aquest hadiz té diverses altres narracions, algunes de les quals faltaven o afegides, i la suma dels hadiz que es narraven sobre com és aquesta súplica, set paraules: (Oh Déu, perdona'm, tingues pietat de mi, força'm, guia'm). , cura'm i aixeca'm).
L'imam al-Nawawi va dir que és una qüestió de precaució i perquè un musulmà estigui interessat en colpejar la Sunna combinant les diferents narracions d'aquest hadiz a través de la seva col·lecció de les set paraules esmentades en els nobles hadiz del Profeta. .
Quina és la decisió sobre la súplica entre les dues postracions?
- Les regles legals de la nostra veritable religió varien entre diversos nivells, incloent el que és obligatori i el que és la Sunna, i el Profeta (que Déu el beneeixi i li doni pau) ens va manar, i hi ha allò que és desitjable i allò que s'odia, i altres sentències.
- Molts musulmans estan preocupats per saber si la súplica entre les dues postracions és de la Sunna o és obligatòria, i per això ens agradaria aclarir-ho, enumerant alguns dels hadiz i narracions que es van dir al respecte.
- Una de les Sunnah establertes és que un musulmà suplica mentre s'asseu tranquil·litzant entre les dues postracions, i això es va demostrar amb l'autoritat del Missatger de Déu (que Déu el beneeixi i li doni pau) en més d'un hadiz, i es va esmentar. a les línies anteriors de l'article.
- Diversos estudiosos es van diferenciar a l'hora d'emetre la decisió sobre aquesta súplica, ja que la majoria dels estudiosos preferia que fos desitjable i no obligatori entre els deures prescrits per a un musulmà en l'oració.
- Però aquesta qüestió no és correcte perquè sigui objecte de desacord, disputes, arguments exagerats o separació entre musulmans, perquè hi ha moltes dites sobre la decisió sobre aquesta súplica, i cadascuna d'aquestes dites té proves vàlides en la nostra llei islàmica, així que no hi ha cap vergonya en seguir una de les dites, en diversos assumptes hi ha una diferència d'opinió entre estudiosos o entre juristes, així que la trobes Sunnah per a uns i obligatòria per a altres, així que podem prendre la precaució i dir el súplica d'una de les maneres esmentades anteriorment.
