Tot allò que fa que una persona estigui trista, il·lusionada i preocupada per aquesta tristesa, fins al punt que aclapara qualsevol altre sentiment, s'anomena angoixa, i la persona angoixada no pot ser consolada amb menjar, beure o dormir.
La virtut de l'oració de l'angoixa
La persona angoixada vol buscar alleujament de la seva angoixa per qualsevol poder, i el musulmà ha de mantenir-se en contacte amb el Senyor i Propietari de tots aquests poders junts, perquè Déu (el Totpoderós) és l'únic que és. capaç d'alleujar la seva angoixa, així que a la seva mà hi ha el regne dels cels i la terra i Ell és el propietari del regne i el rei dels reis i les necessitats dels servents estan totes a les seves mans. (Glòria a Ell) .
Qui busca alleujament de la seva angoixa per un servent com aquell que no té el poder de beneficiar-se o de fer-se mal, s'equivoca, només Déu té el poder d'eliminar el mal, i el més sorprenent és qui demana als vius que salva'l d'un servent mort com ell que no pot beneficiar-se tant a si mateix com als altres.
La súplica de l'angoixa us beneficiarà en les vostres dificultats i crisis, de manera que us sentireu tranquil·litzat per la vostra dependència de la causa de les causes (glòria a Ell), i després estaràs tranquil·litzat pel judici del teu Senyor.
Una pregària d'angoixa del Sant Alcorà
- Déu va esmentar l'angoixa al Gran Alcorà diverses vegades, així que ho va esmentar mentre ens parlava de Noè (la pau sigui amb ell), i estava en angoixa i quina angoixa, perquè el seu poble l'havia negat durant molt de temps mentre els cridava. un període de mil anys menys cinquanta anys, així que va dir (Glòria a Ell): "I Noè, quan va cridar davant, Així que li vam respondre i el vam alliberar a ell i a la seva família de la gran angoixa." Els profetes: 76
- فاجتمع عليه تكذيب قومه مع طول المدة وأضيف عليها كفر وتكذيب زوجته لدعوته فقال عنه ربنا (سبحانه): “ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ” . Prohibició: 10
Oració d'angoixa i preocupació
- A més, la incredulitat del seu fill i la seva destrucció amb els condemnats van ser difícils per a ell, per tant, quan reflexionem sobre la paraula, estem segurs que ell (la pau sigui amb ell) estava en gran angoixa, i en el vers noble van venir les paraules. de Déu (beneït i exaltat): "I els vam alliberar a ells i al seu poble d'una gran angoixa". Al-Safat: 115
- I parla de Moisès i Aaron (la pau sigui amb ells) i el seu poble, així que va mostrar que també estaven en dificultats, angoixa i angoixa, i el nostre Senyor també ho va descriure com una gran angoixa, que és que ells i ells. els fills d'Israel estaven sent turmentats pel faraó amb un sever càstig.
- Així doncs, el faraó matava els seus fills i salvava les seves dones, i solia obligar-los a fer-los fer actes humiliants, i per tant allò en què es trobaven no s'anomena penúria o angoixa, sinó que s'anomena angoixa per la severitat del dolor. i el llarg període.
- És per això que s'ha prescrit que la persona angoixada pregui a Déu (Glòria a Ell), de manera que qui pot salvar-lo de la seva angoixa i angoixa excepte Déu, així Déu (Glòria a Ell) diu: "Digueu: Déu vol allibera't d'ella i de tota angoixa, aleshores t'associaran". Al-An'am: 64
Una pregària per alleujar l'angoixa
- No és forçat pel destituït que la troba de la seva crisi, excepte Déu (Glòria a Ell), perquè ell és qui respon als obligats i revela el dolent, i ell diu (Glòria a Ell): Formigues: 62
- N'hi ha prou que aquell que està necessitat invoqui Déu amb qualsevol súplica, així Déu revela el que hi ha en ell. Aquest és Dhul-Nun, el profeta de Déu Yunus (la pau sigui amb ell), després de ser llançat al el mar i la balena se'l van empassar, de manera que l'envoltaven tres tenebres, la foscor de la nit, la foscor del mar i la foscor del ventre de la balena, i ningú de la creació no era per molt fort que fos. per adonar-se'n i salvar-lo.
- Així que va anar a Déu amb aquestes paraules que no incloïen una súplica, sinó un home i una lloança a Déu, i va dir (Glòria a Ell), dient la situació: .
- Però Déu va comptar aquesta frase, en la qual no hi ha cap petició, la va comptar com una súplica, així que la va respondre. Profetes: 87-88
Doaa angoixa de la Sunnah del Profeta
La súplica del Profeta davant l'angoixa
I el missatger de Déu (que les oracions de Déu i la pau siguin amb ell) ho va considerar una clau per a la súplica contestada. Glòria a tu, jo era dels malfactors, perquè cap musulmà no va suplicar amb això per res més que Déu va respondre a la seva pregària. .” recitat per Al-Termethy, i corregit per Al-Albani
Els estudiosos deien que aquest record obre la súplica, de manera que la persona la diu, després suplica tot el que vol, perquè inclou el nom més gran de Déu, que si Déu és cridat, respon, i si se li demana, Ell. dóna.
Així, Al-Hakim va narrar sota l'autoritat de Saad bin Abi Waqqas, que la va elevar al Missatger de Déu (que les oracions de Déu i la pau siguin amb ell): "No us guiaré cap al nom més gran de Déu? Suplicació de Yunus Un home va dir: Yunus era especial? Ell va dir: No escolteu la seva paraula: "I el vam alliberar del dolor, i així alliberem els creients?"
Una pregària que revela angoixa i aflicció
Una altra confirmació que el nom de Déu és el més gran en la súplica de Dhul-Nun va ser per l'autoritat de Katheer bin Ma'bad, qui va dir: Vaig preguntar a Al-Hassan bin Ali (que Déu estigui complagut amb tots dos) sobre el nom. de Déu el més gran. Va dir: “No llegiu l'Alcorà? La dita de Dhul-Nun: No hi ha més déu que tu, glòria a tu. De fet, jo era dels malfactors.
Per tant, el millor per a la persona angoixada és repetir aquest record quan l'angoixa s'intensifica, perquè combina dues virtuts.
La pregària de l'angoixa extrema
El missatger de Déu (que Déu el beneeixi i li doni pau) solia dir aquesta súplica quan estava angoixat:
Amb l'autoritat d'Abdullah bin Abbas (que Déu estigui complagut amb ells) que el Profeta de Déu (que les oracions de Déu i la pau siguin amb ell) demanava al Senyor: I el Senyor del Tron Noble ". Bukhari i musulmà
A més, això no és una súplica, més aviat és un record, però la millor súplica és el reconeixement de la incapacitat d'una persona per realitzar qualsevol acció que la beneficiï, i reconeix els atributs de Déu de la seva perfecció i majestat unint-lo i impartint-lo per cada mancança, així que és la súplica d'una angoixa extrema, així que amb la sinceritat de la vostra devoció a Déu i el vostre recurs a Ell sol en la gravetat de la vostra angoixa, el vostre Senyor us ajudarà.
Oracions d'angoixa extrema, amistoses
Oh Amic, Oh Amic, Oh Posseïdor del Tron Gloriós, Oh Iniciador, Oh Restaurador, Oh Factor del que Ell vol, et demano amb la llum del teu Rostre que va omplir els pilars del teu Tron, i t'ho demano pel teu poder. amb la qual tens poder sobre tota la teva creació, i et demano per la teva misericòrdia que ho engloba tot, no hi ha més déu que Tu, oh, ajuda'm, ajuda'm, ajuda'm, ajuda'm, ajuda'm.
Verbs per alleujar l'angoixa
Entre les accions que un musulmà ha de perseverar per alleujar la seva angoixa:
Pietat
- Que Déu (glòria sigui) tingui por, aleshores Déu enforteix el cap de tot el bé, i Déu (el Totpoderós) diu: «I qui té por de Déu li donarà una sortida i el lliurarà d'on no paga, i qui sigui beneït amb Déu, llavors Déu és el que és bo per a Déu. Divorci: 2-3
- És a dir, qui té por de Déu li fa una sortida de tota angoixa o angoixa i li obre totes les portes de la bondat que espera.Comporta tot el bé en aquest món i en el més enllà i paga-ho tot en aquest món i en el més enllà.
Pregària
- Que el musulmà s'afanya a pregar quan està angoixat, perquè Déu (totpoderós i majestuós) va dir: “I busca ajuda amb paciència i pregària. Al-Baqara: 45
- I com que el Missatger (que les oracions de Déu i la pau siguin amb ell) era que si alguna cosa es feia difícil per a ell i li costava gestionar els seus assumptes en ella, s'apressava a pregar. Per autoritat de Hudhayfah bin Al-Yaman ( que Déu estigui complagut amb ells) que el Missatger (la pau i les benediccions de Déu siguin amb ell): "Si un assumpte l'aclapara, s'espantaria per pregar". Explicat per Abu Dawood i millorat per Al-Albani
Penediment i recerca de perdó
- Penedir-se a Déu i buscar el perdó, perquè el penediment i el perdó és l'angoixa de l'angoixa, i el seu sustento d'on no esperava”. Narrat per Abu Dawood i Ibn Majah
Pregar per
- Pregar molt, perquè Déu (glòria a Ell) diu: “I si els meus servents us pregunten per mi, sóc a prop. Al-Baqarah: 186, Déu (totpoderós i majestuós) us demana que li pregueu en tots els vostres moments i crisis, i ens va prometre una resposta.
Com pots pregar l'angoixa per alliberar l'angoixa dels altres
Pregant per ells, i és millor que estigui a l'esquena de l'invisible, és a dir, pregueu pel vostre germà mentre ell no us veu ni sàpiga que pregueu per ell, perquè tens un àngel del àngels que creuen en la teva súplica, i fins i tot suplica per tu de la mateixa manera, doncs, què et semblarà si supliques a Déu pel teu germà i per tu amb una llengua que mai desobeeix a Déu?
Amb l'autoritat d'Abu Darda' (que Déu estigui complagut amb ell), que va dir: El missatger de Déu (la pau i les benediccions de Déu siguin amb ell) va dir: "No hi ha cap servent musulmà que supliqui pel seu germà a l'esquena del invisible, llevat que el rei diu: Tu tens el mateix. Va ser narrat per Muslim, i en la seva narració sota l'autoritat d'Abu Darda', amb una cadena de transmissió que se li atribueix: “Qui suplica pel seu germà darrere del seu cap, l'àngel que se li ha confiat diu: Amén, i tu tens el mateix." narrat per Muslim
Aleshores ajudes tant com puguis, perquè si compleixes allò que l'ocupa, Déu escriurà per a tu una gran recompensa.
Sota l'autoritat d'Abdullah bin Abbas (que Déu estigui complagut amb tots dos), va dir: Sota l'autoritat del Profeta (la pau i les benediccions de Déu siguin amb ell): "Qui camina en la necessitat del seu germà, és millor. per a ell més de deu anys d'i'tikaaf, i qui estigui a i'tikaaf per un dia -és a dir, es queda a la mesquita per adorar només a la mesquita durant un dia- buscant El rostre de Déu Déu va fer tres trinxeres entre ella. i el foc, cada trinxera més lluny que entre les dues trinxeres.
I per autoritat d'Abdullah bin Omar (que Déu estigui complagut amb tots dos) que un home va acudir al Missatger de Déu (que Déu el beneeixi i li doni pau) i li va dir: "Oh Missatger, quina de les persones és més estimada. a Déu?" Va dir: "La gent més estimada per Déu és la més beneficiosa per a la gent, i la més estimada de les accions per a Déu és el plaer que proporciones a un musulmà." Alleujar-lo de l'angoixa, pagar un deute per a ell, o allunyar-se de la seva fam, i per mi caminar amb un germà necessitat em resulta més estimat que passar un mes en aquesta mesquita, és a dir, la mesquita de Medina.El seu germà està necessitat per poder-lo complir per ell. [...] Déu farà els seus peus ferms el dia que els peus rellisquin". Narrat per Al-Asbahani, Ibn Abi Al-Dunya i Al-Albani el van qualificar de bo
