Déu Totpoderós ens ha honrat amb innombrables benediccions, i la religió islàmica ha fet possible que un musulmà faci istikharah en moments en què una persona no pot decidir-se en un assumpte específic, suplicant a Déu i demanant èxit en allò que hi és. El pagèsI allunyar-se d'ell les coses que no li aporten res de bo.
Quin és el significat de l'oració istikharah?
Quan es diu la súplica d'istihara?
La súplica d'istikharah té principis i fonaments que tots els musulmans han de conèixer. perquè pugui .ن Realitza la súplica de la manera correcta recomanada pel missatger:Benediccions i pau-A través dels hadices honorables del Profeta, molts de nosaltres ens preguntem quan es diu la súplica d'istikhara abans o després de la pau.
Un musulmà pot recórrer a esmentar la súplica quan s'enfronta a un assumpte en el qual li costa prendre una decisió pel seu compte perquè la ment humana té capacitats limitades, i no pot predir moltes coses que passaran en el futur, de la mateixa manera que no pot veure la saviesa de Déu -el Totpoderós- en els assumptes.
Qualsevol persona que desitgi recitar la súplica d'Istikharah perquè el seu mestre busqui orientació en el seu assumpte, ha de realitzar una pregària de dues rak'ah a Déu, el Totpoderós, i després d'acabar de realitzar les dues rak'ahs i el salutació, la persona comença a dir la súplica tal com es coneix a la fórmula que es va rebre del Missatger -que Déu el beneeixi i li doni pau. Déu el beneeixi i li doni pau- com segueix:
"Si algun de vosaltres té intenció de fer alguna cosa, que pregui dues rak'ahs que no siguin l'oració obligatòria, i després digueu: Déu meu, et demano guia amb el teu coneixement, i et demano força amb la teva capacitat, i jo demana-te el teu gran favor, perquè tu ets capaç i jo no, i tu ho saps i jo no ho sé, i tu ets el Coneixedor de l'invisible, oh Déu, si saps que això és millor per a mi en la meva religió. , el meu mitjà de vida i el resultat dels meus afers (o va dir: Els meus assumptes immediats i posteriors) Ell m'ho va ordenar, m'ho va facilitar, després m'ho va beneir, i si saps que aquest assumpte és dolent per a mi en la meva religió, el meu mitjà de vida i les conseqüències dels meus afers (o va dir: Els meus assumptes immediats i posteriors), aleshores allunyeu-me'n i allunyeu-me'n. I va destinar-me el bé allà on fos, després em va agradar. Va dir i va anomenar la seva necessitat.” Narrat per Al-Bukhari.
(Anomena la seva necessitat), és a dir, amb esment de la cosa que ocupa el seu pensament, com casar-se amb una persona concreta o acceptar una nova feina, per la qual cosa s'omet la frase en què es diu a la súplica “aquest assumpte”. i la persona amb necessitat diu la súplica amb reverència، Es concentra en cada frase que diu sense ser afectat per cap influència externa.
Quins són els millors moments per resar istikhaarah?
Quan fem l'oració Istikharah, és possible realitzar-la a qualsevol hora del dia? O té temps concrets dels quals no s'ha de desviar? O dit d'una altra manera, quan es diu la súplica d'Istikharah en l'oració?
No hi ha cap raó per impedir l'oració a qualsevol hora del dia, però hi ha moments que són desitjables per a això, i el millor moment per fer aquesta pregària és l'últim terç de la nit, perquè en aquest període Déu (el Poderós i el Sublim). ) ha baixat del cel per tal de Les oracions dels suplicants són ateses i les necessitats dels necessitats són satisfetes, o les hores prèvies a la crida de l'alba a la pregària també es troben entre els millors moments per respondre les oracions.
La segona vegada és després de la crida a l'oració de la tarda i fins i tot abans de la posta de sol. Són dos dels millors moments del dia en què el criat resa istikharah, però això no impedeix que una persona pregui istikharah a qualsevol hora del dia si no pot fer-ho en els temps anteriors.
Quines són les disposicions de l'oració istikhaarah?
Com altres oracions que cauen sota el domini de la Sunna; Perquè la Missatgera -que Déu el beneeixi i li concedeixi la pau- va fer les seves oracions i va aconsellar a la seva nació que les complissin quan fos necessari. Per facilitar als musulmans satisfer les seves necessitats i reduir les pressions psicològiques i intel·lectuals com a resultat de la seva preocupació per un assumpte sobre el qual no poden decidir (és a dir, prendre la decisió correcta).
Entre les disposicions de l'oració istikharah:
- Si una persona entra a l'oració, però no té la intenció de resar l'oració istikharah fins després de la takbeer d'obertura, llavors ha de realitzar les dues rak'ahs com una oració supererogatòria regular, després de la salutació, té la intenció abans d'entrar a l'estat d'ihram. i torna a resar dos rak'ahs.
- És desitjable que un musulmà repeteixi l'oració istikharah fins que estigui segur de la cosa que demana, i la persona pot repetir l'oració diverses vegades, és a dir, de tres a set vegades seguides.
- Un no hauria espera Per tal de verificar l'assumpte en què va demanar al seu Senyor, però ha de procedir en l'assumpte amb normalitat i naturalitat i deixar l'assumpte a l'arranjament del Senyor. El servent sotmet al seu Senyor l'assumpte del que el preocupa, i ell és capaç de guiar-lo cap a la bondat.
- En moments en què una dona musulmana no és capaç de fer l'oració, com ara durant la menstruació, la súplica només pot ser suficient si l'assumpte per al qual demana pregària no pot esperar fins que l'individu estigui net.
Quines són les condicions per a l'oració d'Istikhaarah?
Hi ha un conjunt de condicions que una persona ha de complir, i entre aquestes condicions, sense les quals l'oració no és vàlida en cap moment:
- Ablució i puresa.
- Pregar amb la intenció de demanar al món de l'invisible allò que la persona desitja.
- El musulmà realitza les dues rak'ahs amb humilitat, i és desitjable que reciti de les breus sures, en la primera rak'ah, Surat al-Kafiroon, i en la segona rak'ah, Surah al-Ikhlas.
- La súplica es diu al final dels dos rak'ahs després de llegir Tashahhud (salutacions) I el lliurament, doncs El segueix Després de la salutació, amb les mans aixecades durant la súplica, al contestat de les oracions i al jutge de necessitats.
Perquè una persona pugui aconseguir la súplica i la refracció a les mans de Déu -totpoderós-Ell diu: "Oh Malik al-Malik, no tinc ningú més que tu, perquè saps què hi ha a la meva ànima, així que satisfà la meva necessitat i revela la meva angoixa i il·lusió".
Una de les disposicions més importants de l'oració istikharah també és que no és vàlida després de l'oració obligatòria, de manera que no podem combinar la intenció de resar per l'oració obligatòria i la intenció de resar per la Sunnah en la mateixa oració, però en el cas de realitzar una Sunnah, una persona pot realitzar l'Istikharah després de completar l'oració, sempre que aquesta persona hagi volgut. Abans de començar l'oració, va fer la intenció d'Istikhaarah, en cas contrari l'oració no és vàlida.
No hi ha cap altre mètode recomanat pel Missatger per a istikharah que no sigui la pregària i la súplica, i un musulmà no hauria d'innovar en la religió allò que no hi és, com ara fer istikharah per tasbeeh al rosari o llegir l'Alcorà com a Els xiïtes sí.
A més, ha de ser realitzat per la persona interessada en istikharah, de manera que no és correcte que algú ho faci en nom d'una altra persona. Perquè ell En fer-ho, hauria incomplert una de les condicions essencials. Els científics aconsellen una persona que té diverses coses، I les coses que ell vol demanar per istikhaarah, per fer el treball de la pregària ،I una oració especial per a cadascuna d'aquestes necessitats.
Una de les millors coses que una persona pot fer a la seva vida és recórrer al seu Senyor en tots els assumptes en què no pot prendre la decisió correcta, i no deixar-se als murmuris de Satanàs i a les valoracions dels febles en saviesa i perspicacia.
Al final del nostre article, volem assenyalar que l'istikharah no es fa en tots els assumptes, ja que els assumptes individuals i peremptoris no requereixen que una persona busqui istikharah, sinó que ha de confiar i complir l'ordre que Déu va manar, i també pel que fa a les coses en què hi ha mal i desagrado per la persona o els altres, no entren dins dels llocs Istikhara Com pot una persona demanar al seu Senyor allò que Déu no accepta?
